Jeylan Mammadova, <\/p>\n\n\n\n
Uluslararas\u0131 Su\u00e7lar ve Tarih<\/em>, 14, 2013, pp. 37-68.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Si \u00abm\u00e1s de 600 personas fueron asesinadas\u00bb intencionadamente por un grupo de personas el 26 de febrero de 1992 en Joyal\u00ed, Azerbaiy\u00e1n, \u00bfpor qu\u00e9 los estados miembros dominantes de la comunidad internacional -espec\u00edficamente la Uni\u00f3n Europea (UE), la Organizaci\u00f3n para la Seguridad y la Cooperaci\u00f3n en Europa (OSCE) y el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU)- no han aceptado que la masacre fue de hecho un genocidio, mientras que s\u00f3lo tres estados, M\u00e9xico, Pakist\u00e1n y Colombia, ya lo han reconocido como tal (\u00abEl Senado de Pakist\u00e1n reconoce\u00bb 2012)? Las potencias mundiales no reconocen el caso como genocidio, no porque las matanzas no se hayan cometido a nivel de genocidio, sino por dos factores clave: primero, la constataci\u00f3n de que el genocidio ocurri\u00f3 no beneficia sus intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos internacionales y segundo, dicho reconocimiento no beneficia sus intereses pol\u00edticos internos (definidos por grupos de inter\u00e9s). Este trabajo de investigaci\u00f3n desarrolla un argumento existente sobre la primac\u00eda de la teor\u00eda de la Realpolitik a la luz de cuestiones de derechos humanos desatendidas, en este caso la masacre de Joyal\u00ed. El documento se fundamenta en la teor\u00eda principal del choque entre los derechos humanos y el realismo y, a continuaci\u00f3n, expone las deficiencias de la escasa bibliograf\u00eda sobre la masacre de Joyal\u00ed. El art\u00edculo se centra en nueve pa\u00edses que han desempe\u00f1ado un papel importante en el debate sobre el reconocimiento de la masacre (EEUU, Rusia, Francia, Alemania, Turqu\u00eda, Israel, Pakist\u00e1n, M\u00e9xico y Reino Unido), y observa su enfoque actual de la cuesti\u00f3n a trav\u00e9s de la opini\u00f3n de los expertos y de los datos que aportan pruebas contundentes del enfoque realista de ciertos pa\u00edses al debatir la masacre de Joyal\u00ed.<\/p>\n\n\n\n