{"id":1657,"date":"2021-02-22T08:01:12","date_gmt":"2021-02-22T04:01:12","guid":{"rendered":"https:\/\/khojalytoday.com\/history-of-azerbaijan\/"},"modified":"2022-02-25T09:37:14","modified_gmt":"2022-02-25T05:37:14","slug":"history-of-azerbaijan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/khojalytoday.com\/es\/history-of-azerbaijan\/","title":{"rendered":"Historia de Azerbaiy\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n<p>Como uno de los centros culturales m\u00e1s antiguos en los que comenz\u00f3 a desarrollarse la civilizaci\u00f3n moderna, las tierras del Azerbaiy\u00e1n hist\u00f3rico limitan al norte con las monta\u00f1as del Gran C\u00e1ucaso, al oeste con la cordillera de Alagoz y la Anatolia oriental, incluida la cuenca del lago Goycha, al este con el mar Caspio y al sur con las fronteras de Sultaniya-Zanjan-Hamadan. El pueblo de Azerbaiy\u00e1n ha creado una cultura rica y original, as\u00ed como tradiciones del Estado en esta tierra: las tierras hist\u00f3ricas de Azerbaiy\u00e1n. En la literatura, este nombre ha aparecido mencionado como Andirpatian, Atropatena, Adirbijan, Azirbijan y finalmente, Azerbaiy\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La historia antigua de Azerbaiy\u00e1n se ha escrito bas\u00e1ndose en estudios arqueol\u00f3gicos, etnogr\u00e1ficos, antropol\u00f3gicos y en otros recursos escritos. Los hallazgos arqueol\u00f3gicos, los relatos hist\u00f3ricos y los materiales etnogr\u00e1ficos recogidos durante las expediciones han ayudado a estudiar las costumbres y tradiciones, la cultura espiritual y material, as\u00ed como las antiguas formas de gobierno y vida familiar en Azerbaiy\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las investigaciones arqueol\u00f3gicas que se han llevado a cabo en la Rep\u00fablica de Azerbaiy\u00e1n han revelado muestras de una rica cultura material sobre el asentamiento de los primeros humanos. En consecuencia, se han establecido las bases para que la Rep\u00fablica de Azerbaiy\u00e1n sea incluida en la lista de \u00e1reas donde evolucionaron los primeros humanos. Los materiales arqueol\u00f3gicos y paleontol\u00f3gicos encontrados se\u00f1alan que los primeros humanos comenzaron a vivir en el territorio de Azerbaiy\u00e1n hace 1,7 o 1,8 millones de a\u00f1os.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Son muchos los monumentos arqueol\u00f3gicos que demuestran que el territorio de Azerbaiy\u00e1n es uno de los primeros asentamientos humanos del mundo en este \u00e1rea geogr\u00e1fica. Los hallazgos arqueol\u00f3gicos de las cuevas de Azikh, Taghlar, Damjili, Dashsalahli, Gazma (Nakhchevan), incluyendo la mand\u00edbula inferior de Azykhantrop (Hombre de Azyk), que vivi\u00f3 en la \u00e9poca achelense hace unos 300 \u2013 400 mil a\u00f1os, demuestran que Azerbaiy\u00e1n es una de las zonas donde los primeros humanos han evolucionado. Azerbaiy\u00e1n ha sido incluido en el mapa de \u00ablos humanos m\u00e1s antiguos de Europa\u00bb, con el descubrimiento de la mand\u00edbula inferior de Azykhantrop.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El pueblo azerbaiyano tambi\u00e9n se encuentra entre los pueblos con las tradiciones estatales m\u00e1s antiguas del mundo. El pueblo azerbaiyano tiene una historia estatal que abarca unos 5 mil a\u00f1os. Los primeros estados y uniones etnopol\u00edticas en el territorio de Azerbaiy\u00e1n se establecieron en torno a la cuenca del Urmiya a finales del IV milenio a.n.e. y a principios del III milenio a.n.e. Los estados azerbaiyanos m\u00e1s antiguos que surgieron en estas zonas han desempe\u00f1ado un papel esencial en la historia pol\u00edtico-militar de toda la regi\u00f3n. Azerbaiy\u00e1n estableci\u00f3 relaciones mutuas con estados de influencia mundial como la antigua Sumeria, el Imperio Acadio y el Imperio Asirio, situados en la cuenca de los r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates, y los hititas situados en Asia Menor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el territorio de Azerbaiy\u00e1n existieron estados como Manna, Scyth, Atropatena y Albania Cauc\u00e1sica a principios del I milenio a.n.e. y a principios del I milenio n.e. Estos estados desempe\u00f1aron un papel crucial en el fortalecimiento de la gobernanza estatal, la historia sociocultural y tambi\u00e9n el proceso de formaci\u00f3n de una naci\u00f3n unificada en Azerbaiy\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestro pa\u00eds atraves\u00f3 una de las \u00e9pocas dif\u00edciles de su historia al comienzo de nuestra era. Azerbaiy\u00e1n fue invadido por el Imperio Persa-Sas\u00e1n en el siglo III y por el Califato \u00c1rabe en el siglo VII. Los invasores trasladaron al pa\u00eds a numerosa poblaci\u00f3n persa y \u00e1rabe desde Persia y Arabia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No obstante, las etnias turcas, que constitu\u00edan la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, con una organizaci\u00f3n militar y pol\u00edtica superior, desempe\u00f1aron un papel importante en la formaci\u00f3n de una naci\u00f3n unificada durante los primeros siglos de nuestra era. Los turcos de Oghuz eran los dominantes entre las etnias turcas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde los primeros siglos de nuestra era, la lengua turca se convirti\u00f3 en la principal lengua de comunicaci\u00f3n entre los grupos \u00e9tnicos y los pueblos que viv\u00edan en el territorio de Azerbaiy\u00e1n. La lengua turca era tambi\u00e9n un componente de conexi\u00f3n y uni\u00f3n entre el norte y el sur. Esto habr\u00eda desempe\u00f1ado un papel muy importante en la formaci\u00f3n de una naci\u00f3n unificada. Ha de tenerse en cuenta que no exist\u00eda una conocimiento religioso uniforme: una religi\u00f3n monote\u00edsta. El pueblo turco ten\u00eda un dios llamado Tanri y el culto a \u00e9ste no estaba tan extendido como para imponerse o evitar otras concepciones religiosas. Se segu\u00edan practicando religiones como el zoroastrismo, el culto al fuego o el culto al sol, la luna, las estrellas, la tierra o el agua. En el territorio de la Albania cauc\u00e1sica al norte, el cristianismo se extend\u00eda sobre todo en las regiones monta\u00f1osas y occidentales. La Iglesia albanesa independiente funcionaba en feroz competencia con las vecinas Iglesias armenia y georgiana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La conversi\u00f3n al Islam supuso un punto de inflexi\u00f3n fundamental en la historia de Azerbaiy\u00e1n en el siglo VII.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La religi\u00f3n isl\u00e1mica ayud\u00f3 a la formaci\u00f3n de una naci\u00f3n y una lengua unificadas, e intensific\u00f3 el proceso de manera crucial. La creaci\u00f3n de una unidad religiosa entre las etnias turcas y no turcas dio lugar a la formaci\u00f3n de costumbres y tradiciones, a la ampliaci\u00f3n del parentesco y a la profundizaci\u00f3n del proceso de asimilaci\u00f3n en todo el territorio de Azerbaiy\u00e1n. El Islam tambi\u00e9n unific\u00f3 todas las etnias turcas y no turcas bajo una \u00fanica bandera turco-isl\u00e1mica contra el Imperio Bizantino que intentaba mantener el C\u00e1ucaso del Sur bajo la influencia del Cristianismo, y tambi\u00e9n contra los se\u00f1ores feudales georgianos y armenios que eran apoyados por el primero.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las antiguas tradiciones estatales de Azerbaiy\u00e1n volvieron a florecer a mediados del siglo IX. Hubo un nuevo despertar pol\u00edtico: en el territorio de Azerbaiy\u00e1n se crearon los estados de saj\u00edes, shirvanshahs, sallar\u00edes, ravvad\u00edes y shaddad\u00edes, donde se extendi\u00f3 el Islam.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n hubo un despertar en todos los aspectos de la vida cultural, econ\u00f3mica, pol\u00edtica como resultado de la creaci\u00f3n de los estados independientes. Este es un per\u00edodo de iluminaci\u00f3n en la historia de Azerbaiy\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de 600 a\u00f1os de opresi\u00f3n sas\u00e1nida y \u00e1rabe, por una parte, la creaci\u00f3n de los nuevos estados (saj\u00edes, shirvanshahs, sallar\u00edes, ravad\u00edes, shaddad\u00edes y el sistema pol\u00edtico de Shaki) y por otra, la aceptaci\u00f3n del islam como religi\u00f3n&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>monote\u00edsta en todo el pa\u00eds, desempe\u00f1aron un importante papel en la evoluci\u00f3n \u00e9tnica y en la formaci\u00f3n de la lengua y cultura unificadas del pueblo azerbaiyano.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La religi\u00f3n del Islam tambi\u00e9n desempe\u00f1\u00f3 un papel avanzado para todo el pueblo azerbaiyano, tanto para las diversas tribus turcas, que fueron decisivas en la formaci\u00f3n de una naci\u00f3n, como para las etnias no turcas, que se asimilaron a las primeras, present\u00e1ndose como una potencia unificada en la lucha contra los invasores extranjeros. Esto ocurri\u00f3 en una \u00e9poca en la que las dinast\u00edas feudales, que gobernaban Azerbaiy\u00e1n, han cambiado normas que afectaban a Azerbaiy\u00e1n con demasiada frecuencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tras el colapso del califato \u00e1rabe a finales del siglo IX, los imperios turco-isl\u00e1micos se convirtieron en potencias dominantes en el C\u00e1ucaso, as\u00ed como en Oriente Medio y Central. Las dinast\u00edas turco-isl\u00e1micas que gobernaron los estados de saj\u00edes, shirvanshahs, sallar\u00edes, ravvadids, shaddadids, la pol\u00edtica de Shaki, sely\u00facidas, eldiguzids, mongoles, ilkhanates y hulagus, chobanids, jalayirids, tim\u00faridos, otomanos, kara koyunly, ak koyunlu, saf\u00e1vidas, afshars, qajars y otros, han dejado un profundo legado, no s\u00f3lo en Azerbaiy\u00e1n, sino tambi\u00e9n en todo el C\u00e1ucaso meridional y en Oriente Medio y Central.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La cultura estatal de Azerbaiy\u00e1n se enriqueci\u00f3 durante los siglos XV a XVIII y posteriores. Los imperios de Kara Koyunlu, Ak Koyunlu, Savafid, Afshar y Qajar, que cubr\u00edan vastos territorios del este, fueron gobernados directamente por dinast\u00edas azerbaiyanas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Este es un hecho crucial que afect\u00f3 positivamente a los asuntos internos e internacionales de Azerbaiy\u00e1n, ampli\u00f3 la esfera pol\u00edtico-militar de nuestro pa\u00eds y de nuestro pueblo, ampli\u00f3 la geograf\u00eda del uso de la lengua azerbaiyana y cre\u00f3 condiciones in\u00fatiles para el desarrollo de la cultura espiritual y material del pueblo azerbaiyano. En el per\u00edodo de tiempo mencionado, los estados azerbaiyanos desempe\u00f1aron un papel importante en los asuntos exteriores y en el sistema pol\u00edtico-militar de Oriente Medio y Central, y participaron activamente en las relaciones entre Europa y Oriente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante el reinado del gran estadista azerbaiyano Uz\u00fan Hass\u00e1n (1568\u20131478), el imperio de Ak Koyunlu se convirti\u00f3 en un poderoso actor pol\u00edtico-militar en Oriente Medio y Central. La tradici\u00f3n estatal azerbaiyana se desarroll\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. Uz\u00fan Hass\u00e1n ten\u00eda unas pol\u00edticas para crear un estado fuerte y centralizado en las tierras de Azerbaiy\u00e1n. Incluso prepar\u00f3 un \u00abconjunto de leyes\u00bb para materializar de este prop\u00f3sito. El gran gobernante hizo traducir el Kurani-Kerim al azerbaiyano y orden\u00f3 a Abu Bark Al-Tehraniyya escribir un libro de Oghuz titulado \u00abKitabi-Diyarbakiriyya\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El estado de Azerbaiy\u00e1n entr\u00f3 en una nueva etapa de su evoluci\u00f3n hist\u00f3rica a finales del siglo XV y principios del XVI. El nieto de Uz\u00fan Hass\u00e1n, el gran estadista, Shah Ismail Khatai (1501\u20131524) complet\u00f3 el objetivo de su abuelo. Consigui\u00f3 unificar el norte y el sur de Azerbaiy\u00e1n bajo un solo gobierno.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces surgi\u00f3 un nuevo estado azerbaiyano centralizado y unido llamado Estado Saf\u00e1vida con capital en Tabriz.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La tradici\u00f3n de gobierno del estado azerbaiyano alcanz\u00f3 un nivel superior durante el gobierno de los saf\u00e1vidas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El Sha Ismayil, el Sha Tahmasib, el Sha Abbas y otros gobernantes saf\u00e1vidas convirtieron el estado en uno de los imperios m\u00e1s poderosos de Oriente Medio y Central como resultado de sus exitosas reformas as\u00ed como pol\u00edticas internas e internacionales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez que el estado saf\u00e1vida se derrumb\u00f3, el gran comandante azerbaiyano Nader Shah Afshar (1736\u20131747) ampli\u00f3 las fronteras del antiguo imperio saf\u00e1vida. El gran gobernante, Nader Shah Afshar, que era del pa\u00eds de los turcos azerbaiyanos-Afshar, tom\u00f3 el control sobre el norte de la India, incluyendo Dehli en 1739. Sin embargo, los planes del comandante azerbaiyano de crear un estado poderoso y centralizado en un \u00e1rea geogr\u00e1fica m\u00e1s amplia, no pudieron realizarse.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tras la muerte de Nader Shah, el vasto imperio que hab\u00eda establecido lleg\u00f3 a su fin. Surgieron estados locales en las tierras de Azerbaiy\u00e1n, que ya luchaban por su independencia desde los tiempos de Nader Shah. Como resultado, Azerbaiy\u00e1n se dividi\u00f3 en peque\u00f1os estados, kanatos y sultanatos en la segunda mitad del siglo XVIII.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A finales del siglo XVIII, la dinast\u00eda azerbaiyana de los Qajar (1796\u20131925) lleg\u00f3 al poder en Ir\u00e1n. La dinast\u00eda Qajar sigui\u00f3 el curso de la pol\u00edtica de sus predecesores, Kara Koyunlu, Ak Koyunlu, Saf\u00e1vidas y Nader Shah; pol\u00edtica que consist\u00eda en volver a poner los kanatos bajo un poder centralizado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Posteriormente, se inici\u00f3 un per\u00edodo en el que la dinast\u00eda Qajar entabl\u00f3 una larga lucha contra Rusia, que intentaba conquistar el C\u00e1ucaso meridional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Azerbaiy\u00e1n se convirti\u00f3 en un campo de batalla entre las dos grandes potencias.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los dos imperios se dividieron Azerbaiy\u00e1n como resultado de los tratados de Gulustan (1813) y Turkmenchay (1828). El norte de Azerbaiy\u00e1n pas\u00f3 a formar parte de Rusia y el sur de Azerbaiy\u00e1n se uni\u00f3 al reino iran\u00ed gobernado por la dinast\u00eda Qajar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En consecuencia, surgieron dos nuevas terminolog\u00edas geogr\u00e1ficas y pol\u00edticas en la historia de Azerbaiy\u00e1n: Azerbaiy\u00e1n del Norte (o Azerbaiy\u00e1n ruso) y Azerbaiy\u00e1n del Sur (o Azerbaiy\u00e1n iran\u00ed).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Rusia reubic\u00f3 masivamente a la poblaci\u00f3n armenia de los pa\u00edses vecinos en las tierras azerbaiyanas, especialmente en las regiones monta\u00f1osas de Karabaj y en los antiguos territorios de Irevan y Nakhchivan, con el fin de mantener su dominio en los nuevos territorios ocupados. Se cre\u00f3 artificialmente una \u00abprovincia armenia\u00bb con fines estrat\u00e9gicos en el oeste de Azerbaiy\u00e1n: los antiguos kanatos de Irevan y Nakhchivan, a lo largo de la frontera con Turqu\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, Rusia suprimi\u00f3 la iglesia albanesa en 1836 y la adscribi\u00f3 a la iglesia gregoriana armenia. Por lo tanto, se crearon condiciones m\u00e1s adecuadas para gregorizar y armenizar a la antigua poblaci\u00f3n azerbaiyana de albaneses cauc\u00e1sicos. Esto tambi\u00e9n dio pie a que los armenios reclamaran nuevas tierras a Azerbaiy\u00e1n. No siendo suficiente con esto, Rusia llev\u00f3 a cabo pol\u00edticas sucias: armar a los armenios y hacerlos luchar contra la poblaci\u00f3n turca y musulmana. Esto dio lugar a atrocidades masivas contra los azerbaiyanos. Este hecho inici\u00f3 un per\u00edodo de genocidios contra los azerbaiyanos y toda la poblaci\u00f3n turco-musulmana del C\u00e1ucaso Sur.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La lucha por la independencia en el norte de Azerbaiy\u00e1n dio lugar a tragedias sin precedentes. El gobierno dashnak-bolchevique de S. Shaumian, que tom\u00f3 el control de Bak\u00fa, cometi\u00f3 un horrible genocidio contra el pueblo azerbaiyano en marzo de 1918. La fraternal Turqu\u00eda ayud\u00f3 a Azerbaiy\u00e1n. Se venci\u00f3 en la lucha por la libertad. El 28 de mayo de 1918 se estableci\u00f3 en el norte de Azerbaiy\u00e1n la primera Rep\u00fablica Democr\u00e1tica en el Oriente musulm\u00e1n, la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n fue la primera rep\u00fablica parlamentaria en la historia del pueblo azerbaiyano, as\u00ed como el primer estado democr\u00e1tico, constitucional y laico del Oriente musulm\u00e1n y de la geograf\u00eda turco-isl\u00e1mica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El parlamentarismo durante la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n se divide en dos etapas: la primera etapa dur\u00f3 del 27 de mayo de 1918 al 19 de noviembre de 1918. Durante esos seis meses, el Consejo Nacional de Azerbaiy\u00e1n, que contaba con 44 representaciones turcas y musulmanas y actuaba como el primer Parlamento de Azerbaiy\u00e1n, adopt\u00f3 importantes e hist\u00f3ricas decisiones. Nuestro primer parlamento proclam\u00f3 la independencia de Azerbaiy\u00e1n el 28 de mayo de 1918, se encarg\u00f3 de gobernar el pa\u00eds y aprob\u00f3 la declaraci\u00f3n de independencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La segunda etapa del parlamentarismo de la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n o el Per\u00edodo de Bak\u00fa dur\u00f3 s\u00f3lo 17 meses: comenz\u00f3 el 7 de diciembre de 1918 y termin\u00f3 el 27 de abril de 1920.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cabe mencionar espec\u00edficamente que el parlamento aprob\u00f3 una ley sobre la fundaci\u00f3n de la Universidad Estatal de Bak\u00fa el 1 de septiembre de 1919. La fundaci\u00f3n de una universidad nacional fue un importante servicio de los estados de la Rep\u00fablica ante su propia naci\u00f3n. A pesar de que la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n lleg\u00f3 a su fin, el papel de la Universidad Estatal de Bak\u00fa fue inigualable al contemplar los ideales de la Rep\u00fablica para llevar de nuevo a nuestro pueblo a la independencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la existencia de la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n, se celebraron 155 sesiones parlamentarias, de las cuales 10 tuvieron lugar en el per\u00edodo del Consejo Nacional de Azerbaiy\u00e1n (27 de mayo a 19 de noviembre de 1918) y 145 tuvieron lugar en el per\u00edodo del Parlamento de Azerbaiy\u00e1n (7 de diciembre de 1918 a 27 de abril de 1920).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Se presentaron m\u00e1s de 270 proyectos de ley ante el Parlamento y se aprobaron 230 de ellos. Los proyectos de ley se discutieron de forma acalorada y pr\u00e1ctica y se aprobaron s\u00f3lo despu\u00e9s de la tercera audiencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n sobrevivi\u00f3 s\u00f3lo 23 meses, ha demostrado que ni los colonizadores m\u00e1s crueles ni los reg\u00edmenes represivos pueden acabar con los ideales de libertad y las tradiciones de estado independiente del pueblo azerbaiyano.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n se derrumb\u00f3 como resultado de la invasi\u00f3n de la Rusia sovi\u00e9tica. La condici\u00f3n de Estado independiente de Azerbaiy\u00e1n lleg\u00f3 a su fin en el norte del pa\u00eds. En el territorio de la rep\u00fablica se proclam\u00f3 la creaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Socialista Sovi\u00e9tica de Azerbaiy\u00e1n el 28 de abril de 1920. Inmediatamente despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n sovi\u00e9tica, se inici\u00f3 el proceso de demolici\u00f3n de la tradici\u00f3n estatal establecida durante la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n. El \u00abTerror Rojo\u00bb se impuso en todas las partes del pa\u00eds. Todo aquel que pod\u00eda ser de naturaleza rebelde contra el r\u00e9gimen bolchevique era etiquetado como \u00abenemigo del pueblo\u00bb, \u00abcontrarrevolucionario\u00bb o \u00absaboteador\u00bb y se convert\u00eda en v\u00edctima del \u00abTerror Rojo\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En consecuencia, se cometi\u00f3 un nuevo genocidio contra el pueblo azerbaiyano de hecho, despu\u00e9s del genocidio de marzo de 1918. La diferencia fue que esta vez se ejecutaron a personas destacadas de la naci\u00f3n: los prominentes estadistas de la Rep\u00fablica Popular de Azerbaiy\u00e1n, generales, pol\u00edticos, oficiales de alto rango del Ej\u00e9rcito Nacional, cient\u00edficos, figuras religiosas y funcionarios del partido. El grupo bolchevique-dashnak intentaba deliberadamente destruir a los personajes m\u00e1s&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>destacados de la naci\u00f3n para dejarlos sin mentes pensantes. Esto fue en realidad un genocidio mucho m\u00e1s atroz que el de marzo de 1918.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La sovietizaci\u00f3n del norte de Azerbaiy\u00e1n se concret\u00f3 con la convocatoria del primer congreso de soviets de la RSS de Azerbaiy\u00e1n el 6 de mayo de 1921. La primera constituci\u00f3n de la RSS de Azerbaiy\u00e1n se aprob\u00f3 el 19 de mayo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez que el pueblo azerbaiyano fue privado de su gobierno independiente, se inici\u00f3 la explotaci\u00f3n de sus recursos naturales. Se prohibi\u00f3 la propiedad privada de la tierra. Todos los recursos naturales fueron nacionalizados o en realidad se consideraron propiedad del Estado. Se cre\u00f3 el Comit\u00e9 del Petr\u00f3leo de Azerbaiy\u00e1n para gestionar la industria petrolera y V. I. Lenin nombr\u00f3 y envi\u00f3 a A. P. Serebrovsky a Bak\u00fa para dirigir la organizaci\u00f3n. Lenin logr\u00f3 su objetivo y orden\u00f3 la ocupaci\u00f3n del norte de Azerbaiy\u00e1n escribiendo en un telegrama \u00abLa toma de Bak\u00fa es muy importante para nosotros\u00bb al Consejo Militar-Revolucionario del frente cauc\u00e1sico. Rusia consigui\u00f3 Bak\u00fa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La represi\u00f3n continu\u00f3 contra el pueblo azer\u00ed durante la d\u00e9cada de 1930. 29 mil personas fueron v\u00edctimas de la represi\u00f3n s\u00f3lo en 1937. Todos ellos eran orgullosos hijos de la patria. En este periodo, el pueblo azer\u00ed perdi\u00f3 a intelectuales como Huseyn Javid, Mikayil Mushvig, Ahmad Javad, Salman Mumtaz, Ali Nazmi, Taghi Shabaz y otros. Las mentes pensantes y las personalidades m\u00e1s honorables fueron ejecutadas. El pueblo azerbaiyano no pudo recuperarse de esta conmoci\u00f3n durante d\u00e9cadas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una nueva etapa de deportaci\u00f3n masiva de los azerbaiyanos de sus tierras hist\u00f3ricas del oeste de Azerbaiy\u00e1n (la zona llamada SSR armenia) se inici\u00f3 durante los a\u00f1os 1948\u20131953. Los armenios se aferraron fuertemente a las tierras de Azerbaiy\u00e1n occidental. Se convirtieron en mayor\u00eda en estas tierras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque las mentes creativas del pueblo azerbaiyano lograron \u00e9xitos, la econom\u00eda mostr\u00f3 signos de recesi\u00f3n en muchos campos, incluyendo en la industria pesada y en la agricultura en la d\u00e9cada de 1960 debido a razones objetivas y subjetivas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En estos tiempos dif\u00edciles de la Rep\u00fablica se produjo un importante cambio en el gobierno de Azerbaiy\u00e1n. La primera etapa del gobierno de Heydar Aliyev en Azerbaiy\u00e1n comenz\u00f3 en 1969. Como gran protector de su naci\u00f3n, Heydar Aliyev comenz\u00f3 a aplicar amplias reformas para convertir a Azerbaiy\u00e1n en una de las principales rep\u00fablicas de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en un complejo entorno hist\u00f3rico de r\u00e9gimen totalitario.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El gran pol\u00edtico consigui\u00f3 que el Bur\u00f3 Pol\u00edtico (Politbur\u00f3) del Comit\u00e9 Central del PCUS, los Plenos del Comit\u00e9 Central y los Congresos del Partido Comunista adoptaran decisiones ventajosas y necesarias para el desarrollo del pueblo en materia de econom\u00eda, agricultura y diferentes \u00e1mbitos de la cultura. Despu\u00e9s, moviliz\u00f3 al pueblo azerbaiyano en la ejecuci\u00f3n de esas decisiones y se esforz\u00f3 por el avance de Azerbaiy\u00e1n incansablemente el d\u00eda y la noche. Las principales prioridades de sus planes eran ver a Azerbaiy\u00e1n como un pa\u00eds autosuficiente y desarrollado cient\u00edfica y tecnol\u00f3gicamente. En t\u00e9rminos globales, el camino hacia la independencia de nuestro pa\u00eds fue iniciado por Heydar Aliyev en aquella \u00e9poca.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante los a\u00f1os 1970\u20131985 se construyeron cientos de instalaciones de manufactura, f\u00e1bricas y unidades de producci\u00f3n en toda la Rep\u00fablica en muy poco tiempo. Azerbaiy\u00e1n era uno de los principales productores en muchos campos de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Azerbaiy\u00e1n produc\u00eda 350 productos que se exportaban a 65 pa\u00edses del mundo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La importancia hist\u00f3rica de estas grandes obras fue que en nuestro pueblo se desarroll\u00f3 el honor nacional, la autoconciencia nacional, y revivieron los sentidos nacionales de libertad e independencia durante la primera etapa del gobierno de Heydar Aliyev en Azerbaiy\u00e1n. Esto signific\u00f3 de hecho, una nueva fase para el movimiento de independencia nacional del pueblo azerbaiyano en la d\u00e9cada de 1970.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00faltima etapa de la historia estatal de Azerbaiy\u00e1n comenz\u00f3 con la adopci\u00f3n del Acta Constitucional sobre \u00abla independencia estatal de la Rep\u00fablica de Azerbaiy\u00e1n\u00bb el 18 de octubre de 1991, en v\u00edsperas del colapso de la URSS, y contin\u00faa hasta hoy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de la historia, Azerbaiy\u00e1n ha vivido momentos altos y bajos, ha sufrido divisiones internas y se ha enfrentado a ocupaciones extranjeras. Azerbaiy\u00e1n siempre ha mantenido relaciones pac\u00edficas y amistosas con sus vecinos. Sin embargo, los vecinos pac\u00edficos, en particular los armenios, que se han asentado en el oeste de Azerbaiy\u00e1n, han reclamado tierras contra Azerbaiy\u00e1n y las han ocupado cuando han tenido la oportunidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las fuerzas armadas armenias llevaron a cabo una pol\u00edtica de deportaci\u00f3n forzosa de los azerbaiyanos de Nagorno Karabaj, que es parte inseparable de Azerbaiy\u00e1n. Primero realizaron un limpieza \u00e9tnica de los azerbaiyanos de 126 pueblos de Nagorno Karabaj en 1988. Shusha fue ocupada el 8 de mayo de 1992 y Khojavand el 2 de octubre de 1992 por las fuerzas armadas armenias.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En este per\u00edodo, uno de los acontecimientos m\u00e1s tr\u00e1gicos del siglo XX se cometi\u00f3 en la noche del 25 de febrero al 26 de febrero en 1992. La ciudad de J\u00f3yaly, con una poblaci\u00f3n azerbaiyana de 6.000 habitantes, fue destruida en una noche por las Fuerzas Armadas Armenias con la ayuda del 366\u00ba regimiento de la CEI (Regimiento de fusileros motorizados 366 del ej\u00e9rcito ruso).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como resultado de la ocupaci\u00f3n de las Fuerzas Armadas Armenias desde 1998, el 20% del territorio de Azerbaiy\u00e1n fue ocupado. Los territorios bajo ocupaci\u00f3n armenia abarcan Nagorno Karabaj y 7 regiones adyacentes (Lachin ocupada el 18 de mayo de 1992, Kalbajar el 2 de abril de 1993, Aghdam el 23 de julio de 1993, Jabrayil el 23 de agosto de 1993, Fuzuli el 23 de agosto de 1993, Gubadli el 31 de agosto de 1993, Zangilan el 29 de octubre de 1993). Adem\u00e1s, hay 700.000 desplazados internos que perdieron sus casas de los asentamientos residenciales en Nagorno Karabaj, las regiones adyacentes y las regiones que limitan con Armenia. Estos desplazados internos viven actualmente en 62 distritos y ciudades en 1.600 asentamientos temporales de refugiados densamente ubicados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ayaz Mutallibov, jefe del gobierno, dimiti\u00f3 en marzo de 1992 cuando el movimiento popular se intensificaba. La situaci\u00f3n y el vac\u00edo en el gobierno deterioraron la capacidad de defensa de la Rep\u00fablica de Azerbaiy\u00e1n. En consecuencia, las fuerzas armadas armenias y sovi\u00e9ticas ocuparon Shusha en mayo de 1992. Esto significaba que los armenios ocupaban entonces todo el territorio de Nagorno Karabaj. El siguiente paso fue ocupar el distrito de Lachin, un territorio vital que conectaba Nagorno Karabaj con Armenia. Las luchas internas por el poder durante el gobierno del Frente Popular (mayo de 1992-junio de 1993) estaban debilitando la defensa de la Rep\u00fablica. Kalbajar fue ocupado en abril de 1993. En junio de 1993 se produjo una crisis pol\u00edtica en Azerbaiy\u00e1n. Heydar Aliyev lleg\u00f3 al poder a petici\u00f3n del pueblo azer\u00ed.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El regreso de Heydar Aliyev al poder desempe\u00f1\u00f3 un papel crucial en la salvaci\u00f3n de Azerbaiy\u00e1n. Las maniobras pol\u00edticas de Heydar Aliyev evitaron que el pa\u00eds se desgarrara en una guerra civil.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El 12 de mayo de 1994 se firm\u00f3 un acuerdo de alto el fuego entre Azerbaiy\u00e1n y Armenia. Sin embargo, las fuerzas armenias han violado el acuerdo de alto el fuego y han mantenido bajo el fuego a poblaci\u00f3n pac\u00edfica y a las fuerzas armadas azerbaiyanas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La escaramuza que tuvo lugar en la noche del 1 al 2 de abril de 2006 fue el mayor enfrentamiento militar en volumen y escala, entre las fuerzas armadas azerbaiyanas y armenias desde la firma del acuerdo de alto el fuego en 1994.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los combates de abril terminaron con la victoria de las Fuerzas Armadas de Azerbaiy\u00e1n. Como resultado, Azerbaiy\u00e1n liber\u00f3 la aldea de Seysulan y varias regiones alrededor de la aldea de Talish en el distrito de Tartar, la aldea de Jojuq Marjanli y la cima de la colina de Lala tapa en el distrito de Jabrayil, y la aldea de Gulustand de las aldeas de Goranboy, y las carreteras en direcci\u00f3n a la aldea de Madagiz.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El Ej\u00e9rcito de Azerbaiy\u00e1n, el 27 de septiembre de 2020, con la operaci\u00f3n de contraofensiva a lo largo de todo el frente comenz\u00f3 la liberaci\u00f3n de los territorios ocupados. La guerra que dur\u00f3 44 d\u00edas, mostr\u00f3 la fuerza del glorioso ej\u00e9rcito azerbaiyano y termin\u00f3 con la victoria decisiva de Azerbaiy\u00e1n. El 1 de diciembre de 2020, Azerbaiy\u00e1n ha restaurado su integridad territorial. Esta \u00abguerra de los 44 d\u00edas\u00bb, puso fin a la larga ocupaci\u00f3n de Nagorno-Karabaj y condujo al gran retorno de los residentes a su hogar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-container-2 wp-block-gallery-1 wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/khojalytoday.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/images-1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" width=\"290\" height=\"174\" data-id=\"535\"  src=\"https:\/\/khojalytoday.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/images-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-535\" srcset=\"https:\/\/khojalytoday.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/images-1.jpeg 290w, https:\/\/khojalytoday.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/images-1-243x146.jpeg 243w, https:\/\/khojalytoday.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/images-1-50x30.jpeg 50w, https:\/\/khojalytoday.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/images-1-125x75.jpeg 125w\" sizes=\"(max-width: 290px) 100vw, 290px\" 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